মানুষ কি পরিবর্তন হতে পারে 'মানুষ কি বদলাতে পারে?' প্রশ্নটি কিছুটা বিমূর্ত ও উদাসীন মনে হতে পারে, যেন কেউ একজন বন্ধু বা মহাবিশ্বের জন্য জিজ্ঞাসা করছে, তবে এটি ব্যক্তিগতভাবে - বেদনাদায়ক - কিংবা তার থেকে অনুপ্রাণিত হতে পারে।

সাধারণত আমরা জিজ্ঞাসা করি তীব্রভাবে, যখন আমরা এমন একজনের সাথে সম্পর্ক রাখি, যে আমাদেরকে অনেক কষ্ট দেয়: এমন কেউ যে, যারা তাদের মন খুলতে অস্বীকার করে বা কখনও মিথ্যা বলা বন্ধ করতে পারে না। কেউ কেউ আক্রমনাত্মক বা বিচ্ছিন্ন, কেউ কেউ নিজেদের ক্ষতি করছে বা আমাদের ধ্বংস করতে পরিচালনা করছে। আমরাও জিজ্ঞাসা করি, কারণ, হতাশার অবিলম্বে একটি সুস্পষ্ট প্রতিক্রিয়া এই ক্ষেত্রে আমাদের জন্য উন্মুক্ত নয়: আমরা কেবল উঠতে ও উড়ে যেতে সক্ষম নই, আমরা হাল ছেড়ে দেওয়ার জন্য খুব আবেগগতভাবে বা ব্যবহারিকভাবে বিনিয়োগ করি। কিছু বিষয় আমাদের স্পট পর্যন্ত শিকড় দেয়, একজন সমস্যাগ্রস্ত মানুষের উদাহরণ মাথায় রেখে, আমরা সাধারণভাবে মানুষের প্রকৃতি সম্পর্কে বাইরের দিকে আশ্চর্য হতে শুরু করি। সম্পর্কটা কি দিয়ে তৈরি করতে পারি এবং এটি কতটা নমনীয় হতে পারে।

মানুষ সম্পর্কে কিছু বিষয় সম্ভবত ইতিমধ্যেই আমাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে উঠেছে: মানুষ পরিবর্তন করতে পারলেও, তারা অবশ্যই সহজে পরিবর্তন হয় না। আমরা যখনই একটি ইস্যু উত্থাপন করি। তখন আমাদের নিষ্ঠুরতা বা গোঁড়ামি বলে অভিযুক্ত করে, তখনই হয়তো তারা জ্বলে ওঠে; হয়তো তারা গভীর রাতে ভেঙে পড়ে এবং স্বীকার করে যে, তাদের একটি সমস্যা আছে কিন্তু সকালের মধ্যে, দৃঢ়ভাবে অস্বীকার করে যে কখনও কিছু ভুল হতে পারে। হয়তো তারা বলে যে হ্যাঁ, তারা এখন এটি পেয়েছে, কিন্তু তারপরে এটি আসলে কোথায় গুরুত্বপূর্ণ তা বোঝার জন্য স্থাপন করবেন না। আমরা সর্বোত্তমভাবে এই উপসংহারে পৌঁছাতে পারি যে, আমাদের মনের মধ্যে পরিবর্তনের প্রশ্ন উত্থাপন করার সময়, আমাদের চারপাশের কেউ খুব সোজা বা খুব সুন্দরভাবে পরিবর্তন করতে পারেনি। 

আমরা একটি পূর্বের প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে পারি: এটা কি ঠিক আছে, যে কাউকে পরিবর্তন করতে চাওয়া? যারা আমাদের জন্য সমস্যা তৈরি করে, তাদের কাছ থেকে অর্থ হল, প্রায়শই, একটি ক্ষুব্ধ 'না'। 'আমি কে তার জন্য আমাকে ভালোবাসো' তাদের মন্ত্র। কিন্তু আরও কল্পনাপ্রসূতভাবে বিবেচনা করলে, শুধুমাত্র একজন নিখুঁত মানুষই কখনো স্বীকার করবে যে, অন্যের ভালবাসার যোগ্য হওয়ার জন্য তাদের আরও সমৃদ্ধভাবে বৃদ্ধি পেতে হতে পারে। আমাদের বাকিদের জন্য, পরিবর্তনের জন্য সমস্ত পরিমিত অর্থপূর্ণ এবং অর্ধ-পথ শালীন অনুরোধগুলি সদিচ্ছার সাথে শোনা উচিত ও কিছু ক্ষেত্রে অত্যন্ত গুরুত্ব সহকারে কাজ করা উচিত। যারা এই পরামর্শে ঝাঁপিয়ে পড়ে,তাদের পরিবর্তনের প্রয়োজন হতে পারে - তারা হল - বিরোধিতা করে - স্পষ্ট প্রমাণ দিচ্ছে যে তাদের অভ্যন্তরীণ বিবর্তনের গুরুতর প্রয়োজন হতে পারে।

কেন পরিবর্তন এত কঠিন হতে পারে? এটা এমন নয় যে, পরিবর্তন-প্রতিরোধী ব্যক্তি কেবলমাত্র অনিশ্চিত যে, কী ভুল আছে, এবং একটি সমস্যা চিহ্নিত করার পরে তিনি অবশ্যই পরিবর্তন করতে পারবেন। - যেমন কেউ যদি তাদের দাঁতে পালং শাকের দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করে। পরিবর্তনের প্রত্যাখ্যান এর চেয়ে বেশি দৃঢ় এবং ইচ্ছাকৃত। একজন ব্যক্তির সম্পূর্ণ চরিত্র একটি সক্রিয় আকাঙ্ক্ষাকে কেন্দ্র করে গঠিত হতে পারে, যা বিশেষ কিছু না জানা বা অনুভব করতে পারে না; অন্তর্দৃষ্টির সম্ভাবনা আক্রমনাত্মকভাবে মদ্যপান, বাধ্যতামূলক কাজের রুটিন, বা যারা এটি স্ফুলিঙ্গ করার চেষ্টা করে তাদের সাথে বিরক্তিকর বিরক্তির মাধ্যমে বন্ধ করা হবে।

অন্য কথায়, অপরিবর্তিত ব্যক্তির কেবল জ্ঞানের অভাবই নয়, তারা এটি অর্জন না করার জন্য দৃঢ় প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। এবং তারা এটিকে প্রতিহত করে। কারণ, তারা তাদের অতীতের অসাধারণ বেদনাদায়ক কিছু থেকে পালিয়ে যাচ্ছে, যে, তারা মূলত খুব দুর্বল বা অসহায় ছিল।  এখনও মোকাবেলা করার উপায় খুঁজে পায়নি। একজন অপরিবর্তিত ব্যক্তির সাথে এতটা আচরণ করে না, প্রথম ও সর্বাগ্রে, একজন আঘাতপ্রাপ্ত ব্যক্তির সাথে।

সমস্যার একটি অংশ, যখন কেউ বাইরে থাকে, তখন বুঝতে পারে যে একজনের বিরুদ্ধে কী আছে। পরিবর্তনের অভাব এত হতাশাজনক বলে মনে হতে পারে। কারণ, কেউ বুঝতে পারে না কেন এটি এত কঠিন হওয়া উচিত। তারা কি এক ইঞ্চি বা দুই ইঞ্চি সঠিক দিকে সরাতে পারে না? কিন্তু যদি আমরা বিবেচনা করি, সেই মুহুর্তে, এই ব্যক্তিটি একবার কী মুখোমুখি হয়েছিল এবং যে পরিস্থিতিতে তাদের মন তৈরি হয়েছিল ( এর কিছু দরজা বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল) তার পুরো স্কেল বিবেচনা করলে আমরা আরও বাস্তববাদী ও আরও সহানুভূতিশীল হতে পারি। 'তারা কি পারত না...' এর আর কোন মানে হবে না।

একই সময়ে, খুব গুরুত্বপূর্ণভাবে, আমরা প্রায়শই যতক্ষণ থাকি ততক্ষণ নাও থাকতে পারি। এই মুহুর্তে আমাদের সম্ভবত নিজেদেরকে এমন একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা উচিত, যা একবারে অন্যায্য ও কঠিন মনে হতে পারে: একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির মধ্যে পরিবর্তনের অভাবের প্রমাণ কতটা স্পষ্ট, তা বাস্তবসম্মত আশার অভাব যে আমাদের প্রয়োজনগুলি হতে চলেছে। শীঘ্রই দেখা হবে, কেন আমরা এখনও এখানে? কেন আমরা এমন একটি দরজা খোলার চেষ্টা করছি যা খুলতে পারে না। বারবার হতাশার দিকে ফিরে যাচ্ছি ও একটি ভিন্ন ফলাফলের আশা করছি? আমাদের কোন ভাঙা অংশ একা পরিপূর্ণতার অভাব ছেড়ে যেতে পারে না? ক্রমাগত ছিন্নভিন্ন আশার নাটকে আমাদের গল্পের কোন অংশটি পুনরায় অভিনয় করা হচ্ছে?

যদি আমরা পরিবর্তনের কথা বলি, আমরা কি একদিন এমন চরিত্রে পরিণত হতে পারি, যারা অন্য লোকেদের পরিবর্তনের জন্য শেষ না করে অপেক্ষা করে বসে থাকে না? আমরা কি বিকল্পগুলির মাধ্যমে আরও ভাল হয়ে উঠতে পারি। শুধুমাত্র তাদের মাধ্যমেই অনুমতি দিতে পারি, যারা ইতিমধ্যে আমাদের চাহিদার সিংহভাগ মেটাতে পারে? উপরন্তু, যারা অক্লান্তভাবে আমাদের তিরস্কার করে তাদের ছেড়ে দেওয়ার জন্য আমরা কি জীবন-টেকসই নির্মমতার একটি ড্যাশ মোতায়েন করতে আরও ভাল হতে পারি? সময়ের সাথে সাথে - এমন লোকেদের মধ্যে পরিবর্তিত হওয়ার জন্য আমাদের মনের পুনর্নির্মাণের প্রয়োজন হতে পারে, যারা খুব বেশি দিন আশ্চর্য হন না, যে, কখন কখন, মানুষ পরিবর্তন হতে পারে।

মোহাম্মদ শেখ কামালউদ্দিন স্মরণ

লেখক ও কলামিস্ট।